解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而 不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心 而已矣，不使放 心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情... 更多 >>